6-11-10 你所有的一切，人生着相所得来的东西，最后就是成为两个字，那就是“遗产”【图】
6-11-9 人一辈子的结局最后就变成两个字，而这两个字最后是不属于你的，这两字是什么字啊？——遗产【图】
6-11-8你的身体怎么能自由呢？所以，佛法界讲叫“纵横”、“跨越”。纵横，你才能净得，什么意思啊？跨越自身的锁链，你才
6-11-7 因为你离开了法相，你就变得自由自在了，你没有觉得他是李嘉诚在你身边，你很自由自在【图】
6-11-6 菩萨反过来要我们远离法相，就是要我们不要去执著在某一件事情上面，就是着相【图】
6-11-5 你把自己应该当成菩萨，当成众生的一员，还是跟大家很客气的，你就不着相了【图】
6-11-4 因为你心中已经有着相了，所以，你对每个人都会有不同的对待【图】
6-11-3 要常离法相，就是让我们学佛人要离开你执著的相，多想人家好的，少想人家错的，这个就是常离法相【图】
6-11-2 常离开法相，法就是人间所有的事情，这个叫法的世界。相是什么呢？着相。你今天看见他有钱了，你就跑过去拍他，实
6-11-1 要念念般若观照。什么意思啊？脑子里要不停地想到智慧，要看到自己的智慧。观，就是看；照，就是照亮自己。要经常
6-10-21 首先不要给自己的心设障碍【图】
6-10-20 你本来的本性是很好的，你完全可以无碍地去帮助人家，但是因为你心中有障碍了，你觉得我划不来，那么你就叫“自
6-10-19 真正能够见到本性的人，要自性无非，就是自己认为这个世界上没有是非了；要自心无碍，就是自己的心要没有障碍；
6-10-18 如果懂得有为法的人，实际上，他已经是有点见性之人了，就是见到本性了【图】
6-10-17 当你把自己看得很低，实际上你不停地在做、在学习、在努力，在学佛、度人、度众，那你实际上就是在做有为法【图
6-10-16 真正的佛法就叫“有为法”，就是由于你无所作为，你觉得自己没有什么，你才能有作为啊【图】
6-10-15 真正的佛法是你能够深入到佛法中去，去理解那些深奥的理论，和它对人间的指导和实践【图】
6-10-14 他前世修得非常好，今世能够在人间有大智慧，勇于舍的人，这叫大智根器【图】
6-10-13 真正的佛法是要大智根器的人，才知道这种佛法【图】
6-10-12 真正聪明的人，是有智慧的人，是能够明白事理的人【图】
6-10-11 聪明就是能解决一些问题，以为自己眨个眼睛、说个谎、吹个牛，以为自己所说的话人家不知道，以为自己做什么事情
6-10-10 小聪明、大聪明都叫聪明，聪明不等于有智慧【图】
6-10-9 只有明白、彻底明白我们应该要有佛菩萨的智慧来解决人的一切，而不是靠着小聪明，懂这一点这个人才算是明智的人【
6-10-8 学佛需要诚诚恳恳、老老实实，不要以为自己到处都是点子，耍小聪明，这个人是不懂佛法的人【图】
6-10-7 骄傲的人是学不好佛的；以为自己了不起、以为自己点子很多的人，这也是学不好佛的【图】
6-10-6 你要能够经常想到菩萨的光，心中要清净，我这个人没有什么作为的，我就好好地学佛修心，你已经接触到你的本性了【
6-10-5 有什么了不起的？人有什么了不起的？你觉得你很了不起，白骨一堆啊【图】
6-10-4 一个人心里要光明，要清净，要无为，这个人才能了解到自己的本性，因为人的本性就是无为【图】
6-10-3 心里要有光明，要清净，要无为，什么意思呢？心里要有光，光是什么啊？就是光明。想不通的人心里没有光；整天烦恼
6-10-2 内在修为要比外在修为难很多【图】
6-10-1 学佛内外都要修，内外都修，就是这个人明心见性，其实明心见性，是属于修内的【图】
6-9-19要把自己看得低一点，放下一点，你就什么事情都过得去了；把自己看得太高了，过不去了。【图】
